تبلیغات
یـــاد یـــار مــــهربـــان - مطالب ابر مقالات مهدویت

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً


log
مهدویت و انتظار در کلام امام رضـــا (ع)
نویسنده : منتظر (پنجشنبه 1396/05/12) موضوع: آیـات و روایـات مـهدویت ، سخنـان بــــزرگـان ، مقالات و مباحث علمی ، نگارستان گل نرگس ،

مژده به ظهور امام مهدی(ع) از همان سالهای آغازین ظهور اسلام آغاز شد و پیامبر گرامی اسلام(ص) در هر فرصت و مناسبتی که پیش می‏آمد مردم را به ظهور عدالت‏گستر موعود در آخرالزمان بشارت می‏دادند و آنها را از نسل و تبار، تولد وغیبت، ویژگیهای ظاهری، نشانه‏های ظهور، شاخصه‏های قیام رهایی‏بخش و مؤلفه‏های حکومت جهانی آن حضرت آگاه می‏ساختند. تا آنجا که امروز ما با صدها روایت که از طریق شیعه و اهل سنت از آن حضرت نقل شده مواجهه‏ایم.1

این سیره پس از رحلت نبی مکرم اسلام(ص) در میان اهل بیت طاهرین او(ع) استمرار یافت و هر یک از ایشان نیز در عصر خود تلاش کردند که باور مهدوی و فرهنگ انتظار را در میان امت اسلامی زنده و پویا نگهدارند و بدین طریق پیروان خود را در برابر هجوم مصائب، رنجها، دردها و بلاهای گوناگونی که از سوی حاکمان جور بر آنها روا داشته می‏شد، صبر و پایداری بخشند.
حرکت رو به گسترش معارف مهدوی در زمان امام باقر و امام صادق(ع) به اوج خود رسید و آن دو امام بزرگوار ضمن تبیین، تشریح، پالایش و پیرایش آموزه‏های اسلامی در زمینه‏های مختلف اعتقادی، اخلاقی و فقهی و تحکیم پایه‏های ایمانی پیروان خود، تلاش فراوانی برای توسعه و تعمیق اندیشه مهدوی و فرهنگ انتظار در میان شیعیان نمودند و با به جا گذاردن صدها روایت در این زمینه، این اندیشه و فرهنگ را تازگی و طراوت بیشتری بخشیدند.2
پس از این دو امام و پیش از امام حسن عسکری(ع) امامی که بیش از همه بر مواریث شیعی در زمینه باور مهدوی و فرهنگ انتظار افزود و گنجینه‏های گرانبهایی برای امت اسلام به یادگار گذاشت امام رضا(ع) است.
براساس پژوهش مؤلف محترم مسند الإمام رضا(ع) 3 و تتبع پژوهشگران ارجمند مجموعه ارزشمند معجم أحادیث الإمام المهدی(ع)4 افزون بر 30 روایت از امام رضا(ع) در زمینه باور مهدوی و فرهنگ انتظار نقل شده که هر یک از آنها ما را با بعدی از ابعاد بیکران شخصیت امام مهدی(ع) و قیام رهایی‏بخش و عدالت‏ گستر آن حضرت آگاه می‏سازد.

 



ادامـــه مطـــلب


اشتراک این مطلب در :

كلیدواژه ها: مقالات مهدویت ، احادیث مهدویت ، عشق و انتظار ،

نظرات: ()

معماری و خانه سازی قرآنی در حکومت امام زمان (عج)
نویسنده : منتظر (جمعه 1396/04/30) موضوع: آیـات و روایـات مـهدویت ، مقالات و مباحث علمی ، نگارستان گل نرگس ،

آل یاسین

معماری اسلامی در عصر حکومت امام مهدی (علیه‌ السلام)

معماری قرآنی عصر امام مهدی (علیه السلام) از ویژگی‌ها و مختصات ممتازی برخوردار است این معماری با زدودن آثار معماری سکولار و تغییر و تحول در بافت و شکل و فرم معماری، تفکر و مبانی معماری قرآنی را به تمامی نقاط عالم اعلام و گسترش می‌دهد. معماری قرآنی در عصر حکومت امام مهدی (علیه السلام) بر مبانی عدالت، قسط، عبادت، امنیت، آرامش و مصونیت بخشی استوار است و بر اساس همین مبانی آنچه را مغایر مبانی انسان ساز قرآن باشد تغییر و متحول خواهد ساخت. ما در این مقاله به تعدادی از این تغییرات و تحولات اشاره خواهیم نمود.


ادامه مطلب


اشتراک این مطلب در :

كلیدواژه ها: مقالات مهدویت ، آیات و روایات مهدویت ، احادیث مهدویت ،

نظرات: ()

سه ویژگی یاران مهدی (عج) در حدیث امام صادق (ع)
نویسنده : منتظر (پنجشنبه 1396/04/29) موضوع: آیـات و روایـات مـهدویت ، مقالات و مباحث علمی ، نگارستان گل نرگس ،

حضرت امام صادق(ع) در روایتی ویژگی‌ها و برنامه‌های کسانی را که می‌خواهند از یاران امام زمان(عج) باشند، بیان کرده‌اند.

«من سرّه ان یکون من اصحاب القائم فلینتظر و لیعمل بالورع و محاسن الاخلاق ».


« هر کس خوشحال می‌شود و دوست دارد که درشمارِ یاران حضرت مهدی(عج) باشد،

باید  سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با ورع بودن، اخلاق کریمانه و بزرگوارانه داشتن».

 


ادامــه مطــلب


اشتراک این مطلب در :

كلیدواژه ها: مقالات مهدویت ، احادیث مهدویت ، مناسبت ها ، آل یاسین ، عکس نوشته مذهبی ،

نظرات: ()

اوضاع شام (سوریه) قبل از خروج سفیانی
نویسنده : منتظر (دوشنبه 1396/04/19) موضوع: آیـات و روایـات مـهدویت ، مقالات و مباحث علمی ، داســتانــها و حــکایـات ، نگارستان گل نرگس ،

 

ضمن تشکر از حضورتان پیشنهاد می گردد بمنظور تحقیق جامع تر و کاملتر بحث ، مقاله بعدی را که در واقع ادامه همین مقاله بوده و به بررسی اوضاع سوریه ( شام ) بعد از خروج سفیانی می پردازد مطالعه فرمایید .




بدون تردید، برای خروج سفیانی از منطقه شام و سوریه، سال دقیق و مشخصی را نمی­توان تعیین کرد؛ چرا که به دلیل پیوستگی این حادثه با ظهور امام مهدی علیه‌ السلام، تعیین زمان برای خروج سفیانی از سوریه، به تعیین وقت برای ظهور امام مهدی علیه ‌السلام خواهد انجامید.

نشانه‌های ظهور از جذاب‌ترین و پرطرفدارترین بخش‌های معارف مهدوی است. اختصاص بخش عمده‌ای از روایات مهدویت به این موضوع، بهترین گواه بر این مسئله است. این جذابیت از سویی باعث افزایش اقبال عمومی به این مسئله و در نتیجه اصل اندیشه مهدویت می‌شود، اما از سوی دیگر، افزون بر ایجاد زمینه مناسب برای ورود خرافات، طمع شیادان را برای جعل و تحریف روایات را، دو چندان می‌کند. از این‌رو، نظر به فقدان پژوهش‌های مستند در این زمینه، شایسته است با انجام تحقیقات مبتنی بر اصول و قواعد فهم حدیث و با جداسازی احادیث صحیح از ضعیف و مطالب مستند از غیرمستند، علاوه بر پالایش معارف مهدویت از خرافات، زمینه‌های سوءاستفاده از این موضوع نیز، از میان برداشته شود.

اکنون به فاصله بین سفیانی در سوریه تا قیام امام عصر از مکه و نیز فرق بین ظهور، قیام و خروج امام عصر، پرداخته خواهد شد. و دیدگاه های مختلف، نقد و بررسی می شود. در ضمن این مباحث، حوادث سوریه قبل از خروج سفیانی نیز ذکر خواهد شد.



ادامه مطلب


اشتراک این مطلب در :

كلیدواژه ها: مقالات مهدویت ، احادیث مهدویت ،

نظرات: ()

نشانه های حتمی ظهور بعد از خروج سفیانی
نویسنده : منتظر (دوشنبه 1396/04/19) موضوع: آیـات و روایـات مـهدویت ، مقالات و مباحث علمی ، نگارستان گل نرگس ،

 این مطلب ادامه بحث قبلی ( اوضاع سوریه  قبل از خروج سفیانی ) می باشد . لذا جهت بهره مندی کاملتر و جامعتر ، مقاله قبلی را نیز مطالعه فرمایید . با تشکر


ترتیب نشانه های حتمی ظهور

بعد از اینکه، سفیانی در ماه رجب سال فرد قمری، خروج می‌کند، یمانی و خراسانی، نیز قیام می‌کنند؛ سپس در جمعه شب قدر ماه رمضان سال زوج قمری، ندای آسمانی شنیده می‌شود و ظهور امام عصر (پایان عصر غیبت کبری)، رخ می دهد، و امکان ارتباط خاص و مستقیم امام عصر تنها برای معتمدین و نائیان خاص امام عصر همچون نفس زکیه، امکان پذیر خواهد بود و در ماه ذی الحجۀ، قتل نفس زکیه اتفاق می‌افتد و حدود سه ماه بعد از ظهور و ندای آسمانی، حادثه خسف و فرورفتن لشکر سفیانی در بیداء بین مکه و مدینه، همه جهانیان را متعجب می سازد و آنگاه، سه ماه و هفده روز بعد از ندای آسمانی، واقعه شریف قیام (قیام و خروج) امام مهدی علیه السلام در شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری، برای تمام جهانیان رخ می‌دهد.

البته دو مبنا و دو دیدگاه درباره ظهور و قیام (خروج) امام مهدی علیه السلام وجود دارد. و در این نوشتار، ترتیب نشانه های حتمی ظهور، بر اساس دیدگاه دوم، ذکر گردید. لکن در واقع، سوالی که مطرح است: آیا واقعا بین ظهور و قیام امام عصر، تفاوتی زمانی وجود دارد؟ همین سوال، منشا اختلاف و پیدایش دو دیدگاه در فاصله بین نشانه های حتمی و قیام امام عصر، گردیده است.


ادامه مطلب


اشتراک این مطلب در :

كلیدواژه ها: مقالات مهدویت ، احادیث مهدویت ،

نظرات: ()

برترین اعمال انتظار فرج است
نویسنده : منتظر (جمعه 1396/04/16) موضوع: آیـات و روایـات مـهدویت ، مقالات و مباحث علمی ، نگارستان گل نرگس ،

بهترین اعمال ؛ انتظار فرج امام زمان (ع)

در روایات اسلامی مقام و منزلت والایی برای منتظران موعود آمده است که گاه انسان را به تعجب وا می دارد . چگونه ممکن است عملی در ظاهر ساده از چنین فضیلتی برخوردار باشد . توجه به فلسفه انتظار و وظایفی که برای منتظران واقعی آن حضرت بر شمرده شده ، پاسخ این سوال را روشن
 می سازد :

1-  از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) روایت شده است که فرمودند :  برترین عبادتها انتظار فرج است .

2-  همچنین رسول اکرم فرمودند :  برترین جهاد امت من انتظار فرج است .

3- شیخ صدوق  از امیرالمؤمنین (علیه السلام ) نقل می کند که آن حضرت فرمودند :

 منتظر فرج باشید و از رحمت خداوند نا امید نشوید ؛ بدرستی که خوشایند ترین اعمال نزد خداوند صاحب عزت و جلال ، انتظار فرج است .

4- درکتاب خصال از امام صادق (علیه السلام ) روایت شده که آن حضرت به نقل از
پدران بزرگوارشان فرمود :  منتظر امر ما ، بسان آن است که در راه خدا به خون خود غلتیده باشد .

5- در کمال الدین به نقل از امام صادق ( علیه السلام ) روایت دیگری در فضیلت انتظار به این شرح وارد شده است : خوشا به حال شیعیان قائم ما که در زمان غیبتش چشم به راه ظهور او هستند و در هنگام ظهورش فرمانبردار او ؛ آنان اولیاء خدا هستند ، همانها که نه ترسی برایشان هست و نه اندوهگین می شوند .

  


ادامــه مطــــلب


اشتراک این مطلب در :

كلیدواژه ها: مقالات مهدویت ، احادیث مهدویت ،

نظرات: ()

ماه رمضان و آثار ظهور امام زمان
نویسنده : منتظر (سه شنبه 1396/03/23) موضوع: مقالات و مباحث علمی ، آیـات و روایـات مـهدویت ، سخنـان بــــزرگـان ، نگارستان گل نرگس ،


Image result for ‫ماه رمضان و ظهور امام زمان‬‎


اولین گام ظهور در آخرین رمضان


در آخرین ماه رمضان پیش از ظهور حوادثی به وقوع می‌پیوندد که حکایت از نزدیکی بسیار ظهور دارد. آنچه در این ماه اتفاق می‌افتد، در حقیقت اولین گام‌ها برای ظهور است که به بیان آن‌ها خواهیم پرداخت.


ادامه مطلب


اشتراک این مطلب در :

كلیدواژه ها: مقالات مهدویت ، احادیث مهدویت ، مناسبت ها ،

نظرات: ()

شب قدر ، شب امام زمان (عج)
نویسنده : منتظر (سه شنبه 1396/03/23) موضوع: سخنان امام زمان ، آیـات و روایـات مـهدویت ، مقالات و مباحث علمی ، نگارستان گل نرگس ،



رابطه شب قدر با حجت زمان وامام عصر(عج)


رابطه شب قدر با حجت زمان وامام عصر(عج)خداوند متعال در چهارمین آیة سورة مبارکة قدر

می‌فرماید:
تنزّل الملائکة و الرّوح فیها بإذن ربهّم من کلّ أمر.


فرشتگان و روح، در آن شب به دستور پروردگارشان با هر فرمانی (برای تقدیر هرکاری) فرود آیند.فعل مضارع «تنّزل» دلالت بر تکرار و بقاء «لیلةالقدر» دارد، و در آیات سوم و چهارم سورة دخان نیز:

فیها یفرق من کل امر حکیم
در آن شب، هر فرمانی، برحسب حکمت صادر می‌شود

دلالت بر تجدد و دوام دارد. زیرا هیأت نحوی باب «تفعّل» اگر دلالت بر پذیرش یا تکلف یا هر دو می‌نماید. ظاهر این فعل‌ها، خبر از تفریق و تنزل امر در لیلةالقدرهای آینده می‌دهد.


ادامــه مطــــلب


اشتراک این مطلب در :

كلیدواژه ها: مقالات مهدویت ، آیات و روایات مهدویت ، مناسبت ها ،

نظرات: ()

مهدویت و انتظار در کلام امام خمینی (ره)
نویسنده : منتظر (یکشنبه 1396/03/14) موضوع: سخنـان بــــزرگـان ، مقالات و مباحث علمی ، نگارستان گل نرگس ،

 امام خمینی و مهدویت


چکیده
در این نوشتار به دنبال منظرهایی هستیم که امام خمینی (رحمۀ الله علیه) به مقولۀ مهدویت و امر ظهور داشتند؛ و جایگاه انقلاب اسلامی ایران در این برهۀ از زمان و ارتباط آن با موضوع مهدویت را مورد بررسی قرار دهیم. امام خمینی (رحمۀ الله علیه) توانستند موضوع مهدویت را از یک بحث اعتقادی - کلامی محض که در طول دوران غیبت، علماء شیعه به آن می‌پرداختند خارج کند و به عرصه‌های سیاسی و اجتماعی وارد سازد و با تحقق انقلاب اسلامی ایران آن را مقدمه‌ای برای انقلاب جهانی حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) قرار دهد؛ پس این مقدمه نشان دهندۀ آن است که سخنان امام (رحمۀ الله علیه) با آموزه‏های مهدویت بسیار همخوانی دارد.


ادامه مطلب را اینجا ببینید


اشتراک این مطلب در :

كلیدواژه ها: مقالات مهدویت ، رهنمودها ، مناسبت ها ،

نظرات: ()

نقش جوانان در نهضت امام زمان
نویسنده : منتظر (سه شنبه 1396/02/5) موضوع: آیـات و روایـات مـهدویت ، مقالات و مباحث علمی ، نگارستان گل نرگس ،


یاران او همه از جوانان خواهند بود

با نگاهی گذرا به تاریخ جوامع بشری، نقش دوران ساز و کلیدی جوانان در غالب حرکت های فرهنگی و اجتماعی و نیز نهضت های حیاتبخش پیامبران الهی کاملا آشکار و روشن است. تجربه تاریخ بیانگر این مهم است که در هر حرکتی از استعدادهای فکری و نهفته قشر جوان به صورت اصولی و صحیح بهره برداری شده است، دستاوردهای بسیار مهم و ارزشمندی به دست آمده است. در مقابل، زمانی که هدایت و رهبری گروه های جوان به دست افراد هوسران و قدرت طلب افتاده است، جنایات و تراژدی های بسیار دهشتناکی به وقوع پیوسته است. در حالی که، در تفکر دینی بها دادن و شخصیت دادن و اهتمام به جوانان بسیار توصیه شده است.

برای روشن شدن این حقیقت، سزاوار است، سیره و عملکرد یکی از انبیاء الهی در این زمینه، با بهره برداری منفی رهبران مستبد از نیروهای جوان در جنگ های جهانی اول و دوم مقایسه شود تا آن گاه پیامدهای استفاده از ظرفیت های قشر جوان و نیز عدم استفاده و غفلت از آن آشکار گردد.


ادامه مطلب


اشتراک این مطلب در :

كلیدواژه ها: مقالات مهدویت ، احادیث مهدویت ،

نظرات: ()

ماهیت انتظار و چگونگی ملاقات با امام زمان (عج)
نویسنده : منتظر (دوشنبه 1396/01/28) موضوع: مقالات و مباحث علمی ، آیـات و روایـات مـهدویت ، نگارستان گل نرگس ،

انتظار فرج و ملاقات با حضرت ولی عصر در مبانی و فرهنگ شیعه 


یکی از مسائل بسیار مهم اعتقادی شیعه مساله امامت و خصوصا مساله امام زمان عجل اللـه تعالی فرجه الشریف است. شیعیان به این مطلب اعتقاد داشته و بسیار شیفتۀ آنند که به هر وسیله به زیارت حضرت برسند و جمال دلربای آن حضرت را مشاهده نمایند. و از طرفی در روایت میخوانیم که انتظار فرج افضل اعمال است. اما راه رسیدن و ملاقات با حضرت ولی عصر و معنای صحیح انتظار فرج چیست؟ جواب این پرسش را از قلم مرحوم علامه طهرانی رضوان اللـه تعالی علیه بخوانید.

ادامه مطلب


اشتراک این مطلب در :

كلیدواژه ها: مقالات مهدویت ، آیات و روایات مهدویت ،

نظرات: ()

آیا امام زمان دوست مان دارد ؟
نویسنده : منتظر (شنبه 1396/01/26) موضوع: مقالات و مباحث علمی ، نگارستان گل نرگس ،

از کجا بفهمیم امام زمان دوستمان دارد؟

امام، شیعیانی را بیشتر دوست دارد كه می‌ كوشند افرادی صالح و با معنویت باشند. با رعایت موارد زیر، می‌ توان به دوستی فهمید امام زمان دوستمان دارد یانه؟
 
پاسخ:
 
باید بدانیم كه امام، پدری مهربان و برادری دلسوز است، امام همه شیعیان را دوست دارد و برای هدایت و سعادت آنها دعا و تلاش می‌ كند. البته در این میان شیعیانی را بیشتر دوست دارد كه می‌ كوشند افرادی صالح و با معنویت باشند. با رعایت موارد زیر، می‌ توان به دوستی آن حضرت امید داشت:

1. در مقام علم و عقیده هر روز بر معرفت دینی خود بیفزاییم و در جلسات سخنرانی و علمی شركت كنیم و در شناخت مقام امامت و شخص امام زمان(ع) (با مطالعات فراوان) كوشا باشیم.

2. در مقام عمل اولین چیز انجام دادن واجبات و ترك گناه و معصیت است. ارتكاب معصیت در محضر امام زمان(ع) باعث آزرده شدن دل ایشان می‌ شود و وقتی پرونده اعمال به محضر ایشان برده می‌ شود، از ما دلگیر می‌ گردد.

قدم دوم انجام وظیفه است، بهترین راه نزدیكی به آن حضرت و جلب رضایت ایشان، این است كه هر كس هر شغل و وظیفه‌ ای كه دارد، آن را به دقت و سلامت انجام دهد. كسی كه وظیفه خود را ترك كند یا ناقص انجام دهد و در عوض آن بخواهد كار نیك دیگری انجام دهد، راهی كج رفته است.

قدم بعدی ایجاد ارتباط معنوی با امام است؛ یعنی، بكوشیم همیشه به یاد امام زمان(ع) باشیم صبح را با دعای عهد شروع كنیم، در نماز‌هایمان برای آن حضرت دعا كنیم، دعای فرج را در هر فرصتی بخوانیم. دعای ندبه، زیارت آل یاسین و دعاهای دیگر را با توجه به معنا و حضور قلب بخوانیم، صدقه دادن برای سلامتی ایشان، زیارت از طرف ایشان و دعا برای سلامتی و تعجیل فرج آن حضرت، شركت در مراسم منسوب به ایشان و ... راه‌ های ایجاد ارتباط معنوی با امام است و می‌ توان بعد از مدتی آثار بسیار مثبت آن را دید و این خود نشان دوست داشتن امام است. اما باز تاكید می‌ شود همه این كارها بعد از ترك گناه و عمل به وظیفه و نقش خویش در جامعه و خانواده اثربخش است؛ وگرنه پوستی بی مغز و خاصیت خواهد بود.




اشتراک این مطلب در :

كلیدواژه ها: مقالات مهدویت ، عشق و انتظار ،

نظرات: ()

امام مهدی (عج ) در کلام امام باقر (ع)
نویسنده : منتظر (پنجشنبه 1396/01/10) موضوع: آیـات و روایـات مـهدویت ، مقالات و مباحث علمی ، نگارستان گل نرگس ،

مقــــدمه

از محتوای کتابهای تاریخی، چنین دریافت می گردد که عصر امام باقر علیه السلام نقطه تحول و دگرگونی در فرهنگ اسلامی است.
در آن روزگار، در جامعه، آگاهی و شوق به کسب دانش پدیدار شد و بسیاری از دانش طلبان برای تحصیل دانش و کسب بینش، بویژه فقه، تفسیر و حدیث بار سفر بسته و بسوی مراکز علمی می شتافتند. در مردم، اندکی رشد فکری و روحیه حق جویی پدید آمد. دیگر به شنیدن روایات، بی آن که در مورد آن تحقیق و تحلیل و پرس و جو شود، اکتفا نمی کردند.

بدین جهت است که مردم برای اندوختن دانش و بهره وری از کسانی که یاران پیامبر را دیده بودند، به مدینه روی می آوردند و از آنان علم و دانش فرامی گرفتند. چه بسیار فقیهانی که از کوفه و دیگر شهرهای کشور پهناور اسلامی به مدینه هجرت نموده و به امام باقر علیه السلام می پیوستند. از سرچشمه جوشان بینش و دانش او بهره ها می گرفتند و عطش سوزان خویش را از دریای بی کرانه علم و چشمه سارهای بینش و حکمت آن حضرت برطرف می ساختند.علم و معارف، در ابعاد گوناگون از سوی امام باقر علیه السلام برای تشنگان دانش و کمال می جوشید و دلایل و براهین، در زمینه های شناخت خدا، عدل، پیامبر شناسی، معادشناسی، و… بویژه اصل امامت، برای آنان باریدن می کرد و حقیقت، برای همه آشکارمی شد.
با این بیان، طبیعی است که روایات رسیده از امام باقر علیه السلام پیرامون وجود مبارک حضرت مهدی علیه السلام از نظر محتوا و شمار، بسیار می باشد که دانشمندان و فقهایی که از محضر آن حضرت کسب فیض می نمودند و از شاگردان برجسته او بودند همه نگاشته اند.


نمونه هایی از نویدهای امام باقر علیه السلام

۱- «ابوحمزه ثمالی» آورده است که: در یکی از روزها در محضر درس امام باقر علیه السلام بودم، هنگامی که حاضران رفتند امام باقر علیه السلام فرمود:
«یا أباحمزه! من المحتوم الذی حتمه الله قیام قائمنا، فمن شک فیما أقول لقی الله و هو به کافر.»
ثم قال: «بأبی و أمی المسمی باسمی و المکنی بکنیتی، السابع من بعدی، بأبی من یملأ الأرض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا. یا أباحمزه! من أدرکه فیسلم له و سلم لمحمد و علی فقد وجبت له الجنة و من لم یسلم فقد حرم الله علیه الجنة و مأواه النار و بئس مثوی الظالمین.» 1 .
یعنی: اباحمزه! از رخدادهایی که خداوند وقوع آن را قطعی ساخته است قیام «قائم» ماست.
هر کس در آن چه می گویم تردید کند با حال کفر به خدا، او را ملاقات خواهد کرد. آن گاه افزود: پدرم و مادرم فدای وجود گرانمایه او باد که همنام و هم کنیه من است هفتمین امام پس از من. پدرم فدای کسی باد که زمین را لبریز از عدل و داد می کند همان گونه که به هنگامه ی ظهورش از ستم و بیداد لبریز است.
اباحمزه! هر کس سعادت دیدار او را داشت و همانگونه که به پیامبر و علی علیه السلام سلام و درود می گوید بر آن حضرت درود گفت و فرمانبردار او گردید، بهشت بر او واجب می گردد و هر کس به آن وجود گرانمایه سلام نگفت، خداوند بهشت را بر او حرام ساخته و او را در آتش سوزان جای خواهد داد و چه بدجایی است جایگاه ستمکاران.
۲- بانوی دانش پژوهی که به «ام هانی» شهرت داشت آورده است که بامدادی بر حضرت باقر علیه السلام وارد شدم و گفتم: «یا سیدی! آیة فی کتاب الله عزوجل عرضت بقلبی فأقلقتنی و أسهرتنی.»
قال: «فاسألی یا أم هانی ء!» قالت: قلت: «قول الله عزوجل: فلا أقسم بالخنس، الجوار الکنس2.
قال: «نعم المسألة سألتینی یا أم هانی ء! هذا مولود فی آخرالزمان، هو المهدی هذه العترة، تکون له حیرة و غیبة یضل فیها اقوام و یهتدی فیها أقوام، فیاطوبی لک ان أدرکتیه، و یا طوبی لمن أدرکه.» 3.
یعنی: «سرورم! آیه ای از قرآن شریف ذهن و فکرم را بخود مشغول داشته و خوابم را ربوده است.»
فرمود: «کدام آیه ام هانی؟ بپرس!»
گفتم: «سرورم! این آیه شریفه که می فرماید: فلا اقسم بالخنس، الجوار الکنس.» 4.
فرمود: به! به! چه مسأله خوبی پرسیدی. این مولود گرانمایه ای است در آخرالزمان. او «مهدی» این عترت پاک است. مهدی خاندان وحی و رسالت، برای او غیبت و حیرتی است که گروهی در آن گمراه می گردند و گروه هایی راه حق و هدایت را می یابند. خوشا بحالت اگر او و زمان او را درک کنی… و خوشا بحال آنانکه او را درک خواهند نمود.»
۳- ونیز «ابوجارود» از آن حضرت آورده است که روزی به من فرمود:
«یا أباالجارود! اذا دارالفلک و قال الناس: مات القائم أو هلک، بأی واد سلک و قال الطالب: أنی یکون ذلک وقد بلیت عظامه فعند ذلک فأرجوه، فاذا سمعتم به فأتوه و لو حبوا علی الثلج.» 5.
یعنی: ابوجارود! اگر روزگار به گونه ای بود که مردم گفتند: «قائم آل محمد صلی الله علیه و اله و سلم از دنیا رفته است یا به شهادت رسیده و یا سرنوشت او روشن نیست و دیگری گفت که: از کجا چنین چیزی خواهد بود…» در همان اوج حیرت و ناامیدی و تردید مردم، شما به ظهور او امیدوار باشد و هنگامی که خبر ظهور او را شنیدید به هر صورت ممکن، حتی خزیدن بر روی برف و یخ، بسوی او بشتاب!

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

پی نوشت :

  • 1. بحارالانوار، ج ۲۴، ص ۲۴۱٫
  • 2. سوره تکویر، آیه ۱۶ و ۱۷٫
  • 3. اکمال الدین، ج ۱، ص ۳۳۰ و بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۳۷٫
  • 4. این آیه شریفه از نظر تأویل که روشن است، اما از نظر تفسیر: همانگونه که ستارگان پس ازنهان و ناپدید شدن آشکار می گردند امام عصر علیه السلام نیز پس از غیبت طولانی خویش طلوع خواهد کرد قندوزی حنفی در صفحه ۵۱۵، ینابیع المودة، می گوید «این آیه شریفه در مورد وجود گرانمایه حضرت مهدی علیه السلام نازل شده است.».
  • 5. [۵] اکمال الدین، ج ۱، ص ۳۲۶٫
منابع: 

عصر انتظار





اشتراک این مطلب در :

كلیدواژه ها: مقالات مهدویت ، احادیث مهدویت ، آیات و روایات مهدویت ، مناسبت ها ،

نظرات: ()

برکات امام غایب
نویسنده : منتظر (پنجشنبه 1395/10/30) موضوع: سخنان امام زمان ، آیـات و روایـات مـهدویت ، مقالات و مباحث علمی ، نگارستان گل نرگس ،

فلسفه وجود امام (ع) در زمان غیبت چیست؟

وجود امام زمان(عج) در دوران غیبت فواید زیادی برای ما دارد و در این مطلب هیچ شکی نیست. پیامبر اسلام(ص) هم در این مورد فرموده است: ای والذی بعثنی بالنبوه ، انهم لینتفعون به و یستضییون بنور ولایته فی غیبته كانتفاع الناس بالشمس و ان جللها السحاب ..

 

وجود امام زمان(عج) در دوران غیبت فواید زیادی برای ما دارد و در این مطلب هیچ شکی نیست. پیامبر اسلام(ص) هم در این مورد فرموده است: «ای والذی بعثنی بالنبوه ، انهم لینتفعون به و یستضییون بنور ولایته فی غیبته كانتفاع الناس بالشمس و ان جللها السحاب؛[1] آری خداوندی كه مرا به پیغمبری مبعوث گردانیده است ، آن ها از وجود او منتفع می شوند و از نور ولایتش در طول غیبت بهره می گیرند، چنان كه از آفتاب پشت پرده استفاده می برند
و خود امام زمان(ع) در این باره فرموده است: «همان طور كه از خورشید در وقتی كه توسط ابرها پنهان شده است، بهره گیری می شود، از من نیز در زمان غیبتم به همان صورت بهره می برند.»[2]

در ذکر جزئی و مصداقی این فواید نیز می توانیم مواردی را بیان کنیم:


ادامه مطلب


اشتراک این مطلب در :

كلیدواژه ها: مقالات مهدویت ، احادیث مهدویت ،

نظرات: ()

وقف امام زمان شویم
نویسنده : منتظر (پنجشنبه 1395/10/30) موضوع: آیـات و روایـات مـهدویت ، مقالات و مباحث علمی ، نگارستان گل نرگس ،


زندگی یعنی وقف او شدن ..

دنیا دریای عمیقی است که بیشتر مردم در آن غرق می شوند  و آخرالزمان زمانی که همه بر رسم جاهلیت زندگی کنند، مگر آنانی که در آغوش رحمت الهی قرار بگیرند...

 

امیرالمومنین علی (علیه‎ السْلام) فرمودند: «ای مردم! ... در آن روز (قبل از ظهور قائم علیه ‎السْلام) همه بر رسم و روش جاهلیّت زندگی خواهند کرد، مگر آن کس که مورد رحمت خداوند قرار گیرد.» (٢)

مسلّماً برای قرار گرفتن در زیر چتر رحمت رحمان، راهی هست وگرنه خلاف عدالت بود؛ زیرا اگر در دنیا باشیم دنیایی که به خودی خود عمیق است و فریبنده و از طرفی آدم باشیم و مایل به گناه (٣) و از طرفی آخرالزمان باشد و زمان غربال اکثریت و شنا هم بلد نباشیم؛ یعنی ما در تاریخ و شرایطی قرار گرفته ایم که گمراه شدنمان حتمی است؛ که این، با عدالت و حکمت و رحمت الهی نمی سازد.

به همین دلیل به برخی از احادیثی که به نظر ما شنا کردن در جریان رحمت الهی را نشان می دهد، سری می زنیم تا با عمل به آن ها، خود را در این مسیر، قرار داده و از جریان هلاکت آخرالزمانی فاصله بگیریم.


راه نجات در بازار مکّاره دنیا

روزی عبدالحمید واسطی در محضر امام و سرور خود، باقر العلوم (علیه ‎السْلام) شرح حال خویش را بیان کرد؛ او از وقف کردن خود برای ظهور گفت و از ترک دنیا و بازار دنیا؛ (٤) امام دل او و دل تمام مهدی صبوران تاریخ را قرص کرد و فرمود: آیا فکر می کنی اگر بنده ای خود را برای ما وقف کند، خداوند راه نجاتی برای او نمی گذارد؟! (٥)

شاید عبارت فرمایش مولا این باشد که آیا فکر کرده ای خدا ما را تنها می گذارد؟! آیا فکر می کنی راه نجات مردم گرفتن دنیا است؟! عبدالحمید جان! و تمام آنانی که خود را وقف آل الله کرده اید بدانید که «مَن أتاکُم نَجی» (6) هر کسی نجات می خواهد به در خانه ی ما می آید. نه تنها تو عبدالحمید، بلکه هر بنده ای که خود را وقف ما کند، رحمت خدا شامل حالش خواهد شد.(٧)

وقف زندگی، برای ظهور، به معنی رهبانیت و گوشه نشینی نیست؛ وقف چشم، گوش، زبان، قلم و ... به معنی بستن چشم، پنبه گذاشتن در گوش، سخن نگفتن، مهدی نوشتن مدام و... نیست خوب می دانیم که زندگی وقف مهدی (علیه السلام)، زندگی دغدغه مند برای جلب گوشه چشمی از مولا و جلو انداختن ظهور آل الله است.


جواهراتی گرانبها برای تمام مردم دنیا

گفتیم نجات انسان آخرالزمانی وقتی است که مورد رحمت الهی قرار بگیرد از جمله افرادی که اهل بیت (علیهم‎ السْلام) برایش، طلب رحمت فرمودند، بنده ای است که خود را برای اهل بیت و ظهور امام مهدی (علیهم‎ السْلام) وقف می کند و کسی که امر اهل بیت (علیهم‎ السْلام) را با نشر کلام ایشان زنده می کند.

یاد فرمایش مولایمان اما رضا علیه‎السْلام افتادم که فرمود: خدا رحمت کند کسی را که امر ما را زنده می کند! (٨)

زنده کردن ولایت ائمه در جان مردم، با نقل سخنان ایشان است. چرا تمام مردم جهان، با جواهراتی که ما داریم، آشنا نشوند؟! مگر از سرقتشان می ترسیم؟! سروران ما را کسی نخواهد دزدید؛ زیرا هر چند که برای همه جذَاب و دلربا هستند؛ اما همه، ظرف نگهداری از آنان را ندارند. هر کس که قلب پاک و گوهرپروری دارد، می تواند از آنها محافظت کند.

سروران ما، تکثیر می شوند در ظرف قلب همه ی مومنان! و پس از تکثیر از آنها کم نمی شود، زیرا آیینه ی آن ذاتی هستند که هر چه ببخشد کم نمی آورد. (٩) مثال نور که سخاوتمندانه روشنایی خود را به همه می بخشد و قدر ظرف هر موجود، مقدار بهره مندی اوست.


خدایا! به دعای مستجاب مولا! (١٠) در این دوران فریبنده که شیطان با تمام قوا ایستاده تا کسی حرف از حق نزند و جواهرات الهی ناشناخته مانند، توان نشر گفتار الهی آنان را نصیب فرما که محتاج رحمت توایم!

 -----------------------------------------------------------------

پی نوشت:
1) امام كاظم علیه‎السْلام فرمودند: لقمان به پسرش گفت: . . . اى پسرم! دنیا دریاى عمیقى است كه بسیارى در آن غرق شده‌ اند ...: اصول كافی، ج 1، ص 16، ح 12.
2) بحارالأنوار، ج 52، ص 381؛ وسائل الشّیعه، ج 15، ص 77.
3) سوره مبارکه یوسف/53: «... إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّیَ ...»: نفس قطعاً به بدى امر مى‏كند مگر كسى را كه خدا رحم كند.
4) منظور او از ترک بازار، خانه نشینی و دست روی دست گذاشتن نیست؛ تأیید امام در این روایت و روایاتی که بر ترک رهبانیت صراحت دارد و ... نشان می دهد که منظور او استفاده شخصی نکردن از بازار و دنیا و معطوف کردن توجه خود به ظهور است.
5) ایشان به حضرت عرض کرد: "أصلحك اللَّه! ما بازارهاى خود را به خاطر انتظار این امر رها ساختیم و امام فرمود: اى عبد الحمید! آیا فکر می کنی کسی كه خودش را به خاطر خداى تعالى حبس كند و خداوند براى او گشایشى قرار ندهد؟ آرى به خدا سوگند! خداوند براى او گشایش قرار مى ‏دهد ...": محمد بن على ابن بابویه، كمال الدین و تمام النعمة، پهلوان، قم: موسسه علمى فرهنگى دار الحدیث، 1380 ه.ش، ج2، ص 546.
6) فرازی از زیارت جامعه کبیره: «وَ الْبَابُ الْمُبْتَلَى بِهِ النَّاسُ مَنْ أَتَاكُمْ نَجَا وَ مَنْ لَمْ یَأْتِكُمْ هَلَكَ»؛ و شما دروازه آزمایش مردم هستید، كسى كه به سوى شما آمد نجات یافت و آن كه نیامد نابود شد: شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان.
7) رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً حَبَسَ نَفْسَهُ عَلَیْنَا رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْیَا أَمْرَنَا: ادامه حدیث بازگو شده در پاورقی 5.
8) عبد السلام بن صالح هروى از امام رضا علیه‎السْلام شنید: رحمت خدا بر آن بنده‏ اى كه امر ما را زنده گرداند. عرض كرد: چگونه امر شما را زنده کند؟ فرمود: تعالیم ما را فرا گیرد و آنها را به مردم بیاموزد؛ زیرا اگر مردم زیبایی هاى سخن ما را بدانند، بى گمان از ما پیروى می کردند: عیون أخبار الرضا علیه ‏السلام: ج1، ص 307 ، ح 69.
9) اعطنی بمسئلتی ایاك جمیع خیرالدنیا و جمیع خیرالاخره واصرف عنی بمسئلتی ایاك جمیع شرالدنیا و شرالاخرة؛ فانه غیر منقوص ما اعطیت: عطا كن به من به خاطر درخواستى كه از تو كردم همه خوبى دنیا و همه خوبى و خیر آخرت را و بگردان از من به خاطر همان درخواستى كه از تو كردم همه شر دنیا و شر آخرت را؛ زیرا آنچه تو دهى چیزى كم ندارد (یا كم نیاید): فرازی از دعای ماه رجب پس از هر فریضه.
10) رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً حَبَسَ نَفْسَهُ عَلَیْنَا رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْیَا أَمْرَنَا.





اشتراک این مطلب در :

كلیدواژه ها: مقالات مهدویت ، احادیث مهدویت ،

نظرات: ()


صفحات دیگر وبلاگ را از دست ندهید! تعداد كل صفحات: (6)
1 2 3 4 5 6

ابزار هدایت به بالای صفحه